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  • 當椅子設(shè)計成為一種符號

    簡介:  設(shè)計大師馬歇爾·拉尤斯·布勞耶(Marcel Lajos Breuer,1902--1981)于1925年設(shè)計了世界上第一把鋼管皮革椅,為了紀念他的老師瓦西里·康定斯基,故而取名為"瓦西里椅(Wassily chair)"。   瓦西里椅子之所以能成為經(jīng)典設(shè)計,成為一種符號,不單是因為它在設(shè)計上實現(xiàn)了實用功能和美學(xué)價值的統(tǒng)一,更多的是其象征性的文化價值。它使人們在椅子設(shè)計的物質(zhì)需求上得到了滿足,同時也暗含著簡單便捷經(jīng)濟的生活方式的來臨,給人們帶來了精神生活的變更。

  • 當椅子設(shè)計成為一種符號

    簡介:  設(shè)計大師馬歇爾·拉尤斯·布勞耶(Marcel Lajos Breuer,1902--1981)于1925年設(shè)計了世界上第一把鋼管皮革椅,為了紀念他的老師瓦西里·康定斯基,故而取名為"瓦西里椅(Wassily chair)"。   瓦西里椅子之所以能成為經(jīng)典設(shè)計,成為一種符號,不單是因為它在設(shè)計上實現(xiàn)了實用功能和美學(xué)價值的統(tǒng)一,更多的是其象征性的文化價值。它使人們在椅子設(shè)計的物質(zhì)需求上得到了滿足,同時也暗含著簡單便捷經(jīng)濟的生活方式的來臨,給人們帶來了精神生活的變更。

  • 當椅子設(shè)計成為一種符號

    簡介:  設(shè)計大師馬歇爾·拉尤斯·布勞耶(Marcel Lajos Breuer,1902--1981)于1925年設(shè)計了世界上第一把鋼管皮革椅,為了紀念他的老師瓦西里·康定斯基,故而取名為"瓦西里椅(Wassily chair)"。   瓦西里椅子之所以能成為經(jīng)典設(shè)計,成為一種符號,不單是因為它在設(shè)計上實現(xiàn)了實用功能和美學(xué)價值的統(tǒng)一,更多的是其象征性的文化價值。它使人們在椅子設(shè)計的物質(zhì)需求上得到了滿足,同時也暗含著簡單便捷經(jīng)濟的生活方式的來臨,給人們帶來了精神生活的變更。

  • 當椅子設(shè)計成為一種符號

    簡介:  設(shè)計大師馬歇爾·拉尤斯·布勞耶(Marcel Lajos Breuer,1902--1981)于1925年設(shè)計了世界上第一把鋼管皮革椅,為了紀念他的老師瓦西里·康定斯基,故而取名為"瓦西里椅(Wassily chair)"。   瓦西里椅子之所以能成為經(jīng)典設(shè)計,成為一種符號,不單是因為它在設(shè)計上實現(xiàn)了實用功能和美學(xué)價值的統(tǒng)一,更多的是其象征性的文化價值。它使人們在椅子設(shè)計的物質(zhì)需求上得到了滿足,同時也暗含著簡單便捷經(jīng)濟的生活方式的來臨,給人們帶來了精神生活的變更。

  • 當椅子設(shè)計成為一種符號

    簡介:  設(shè)計大師馬歇爾·拉尤斯·布勞耶(Marcel Lajos Breuer,1902--1981)于1925年設(shè)計了世界上第一把鋼管皮革椅,為了紀念他的老師瓦西里·康定斯基,故而取名為"瓦西里椅(Wassily chair)"。   瓦西里椅子之所以能成為經(jīng)典設(shè)計,成為一種符號,不單是因為它在設(shè)計上實現(xiàn)了實用功能和美學(xué)價值的統(tǒng)一,更多的是其象征性的文化價值。它使人們在椅子設(shè)計的物質(zhì)需求上得到了滿足,同時也暗含著簡單便捷經(jīng)濟的生活方式的來臨,給人們帶來了精神生活的變更。

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